果然，有肉吃对这汉朝的老百姓的刺激还是蛮大！特别是现在又是兵荒马乱的汉末，估计这群老百姓那是很久都没有吃过肉了.
肯定有读者会问，竟然野外可以捕猎和捕鱼，那为什么老百姓平常不去捕一些野味来改善一下生活呢？
大家不要忘了！这时代可是在汉朝，那是有严格的户籍管理制度的。www.126shu.com当地平常百姓的活动半径就是几里而已，他们不可能走很远的。第二，虽然是野外，但是很多地方，都已经被当地的地主豪强给霸占了。没有经过人家的允许，你去人家地盘打猎试一试！就算当场把你打残废了，那到时官府也不会帮你的。再者，现在的农民苛捐杂税和徭役任务十分繁重，他们根本就没有闲暇的时间去打野味！再说汉朝时的器械和工具都不是很完备，想要去打猎，没有几十人的人力，估计连毛都捕不到。你想，一个农民去哪叫上几十人，就算同村地约好，都能放下一天的活计，那本地的亭长会同意几十人的武装在外晃悠吗？
所以，总总原因，才导致野外虽有肉食，可是普通的老百姓也是望肉兴叹啊！
可千万别跟我扯什么晚上偷偷地去捕猎！这个时代由于营养跟不上，普遍的人都有夜盲症的症状，一到天黑，那是神马都看不见了！更别说晚上去野外捕猎了！
那现在为什么又可以呢？
废话，现在不是黄巾起义嘛！各地的地主豪强全部都圈缩在自己的坞堡当中不敢出来了。现在野外已经是野兽的家园，没人管了啊！现在这三千人，正好也是无地无产无政府的三无人员，这干柴遇烈章讲的正是一个名叫“祥林嫂”的农村母亲的故事。她那感人的故事，游志现在想想都还想流泪。
这祥林嫂年纪轻轻的就守寡，婆婆在重债逼迫和卫老二的怂恿之下，便将她（祥林嫂）卖给山里猎户贺老六为妻。祥林嫂不愿再婚，于是逃至鲁四老爷家帮工，数月后被卫老二发现，于是抢至山中与贺老六成亲，婚后生子阿毛。不久，贺老六贫病而亡，孩子阿毛又被狼给叼走，祥林嫂只得重回鲁家帮工。但因她两次守寡，便被人认为是不祥之物，深为主人所厌恶。
祥林嫂畏惧死后受罪，遂将积蓄两年的工钱，到土地庙捐了门槛，以赎“罪孽”。然而仍被鲁家人撵出，沦为了乞丐，终于在一个除夕的夜晚，倒毙在风雪之中。
这个故事好像给了游志一种心理暗示，这群孩子估计是被野兽给叼走了。你想，解放前农村都有这种事情发生，更何况是两千年前的汉朝呢！
不管怎么样，游志还是振作精神。心想：活要见人，死要见尸。一定要把这群小孩找回来！
也就大概夕阳快要落山时，在一个茂密的山岗中，搜寻的人发现了这群小孩的踪迹。只见这地方甚是吓人恐怖。山岗附近栽满了柳树和槐树。地方虽小，竟然十分阴寒寂静。按理说现在是农历四月多快到五月了，应该是天气一天比一天炎热起来。但是这山岗的气温却估计十五度都不到的样子！
还好，这群小孩就只是趴在这山岗边的一段树桩边睡着了。捡的野果和木枝也是安静地摆放在一旁。这几家大人各个都找到自家的小孩，发现都完好无损之后，便都又开始各自责骂开来！有的说急了还操起地上的木枝打了起来。顿时间人群的气氛又热闹起来。
游志也是松了一口气，正准备叫大伙回营地吃晚饭！突然其中一个失踪的小孩跑了过来，他拿着一把青铜匕首说道：“大帅，大帅，给你！”
游志疑惑地接过匕首，看了看，蹲下来对小孩说道：“这是你的？”
小孩摇头道：“不是我的，是我在那石碑边上捡到的。”说完，指了指不远处一座倒塌的石碑。
游志摸了摸那小孩的头，顺着小孩指的方向，走到了那倒塌的石碑边上，只见那石碑长约两米，宽约一米。碑身通体发白，上面刻满篆文。不过由于年代久远，上面已经长满青苔。内容也是不好辨别。于是游志拿起那把青铜匕首，小心地刮开碑身上的青苔。
“妈的,我好像不认识篆体字啊！”游志心里骂道:“对了，也许王和认识！”
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