入住小庙者，
要么是路过病倒被人照料后请其留下的，
要么是人先栖荒野山洞，后因年老被再三恳请而来的......
那些个坟头无名无姓亦无寿诞更无籍贯，是人根本就无从知道其一切。
因为，人既不说，问也不言，
久而久之，反成了有所忌惮的神秘习惯了。
村民还说，来送供养时，亦不可稍有打扰，万一尊者刚刚入定呢……
～～“刚刚入定？”
“是啊，听长辈说，为此还有尊者重回洞窟的呢。”
“有人无人寂寂一坐，那入定与否，人如何得知？”
“钵中食物未动，就知尊者入定了，这间村里就会派人在庙前轮流值守，防人惊扰，常常十天半月甚至更长时间呢，人不吃不喝，也只神仙才能做得到吧，所以尊者出定之时，便成村里的节日了。”
“那如何知道，尊者是入定还是坐化了呢？”
“听老辈说，尊者归西之前，都是预知预告的，自己也会做些准备。”
“都说些什么，又如何准备？”
“说什么，人大多听不懂，更记不住了。
至于准备，就是尊者把自己整理好了，到时不给人添麻烦吧。”
……
～～人寂寂一坐，
不管是深悉原始佛法我存在、我寂灭之奥义而于生命心如死灰般的透彻还是执迷什么，其对世间的是非善恶等等，还真能做到心有不动，境有笃然的吧，
不似有些静坐之人身虽不动，但念念却在一己好恶，他人长短，此中之坐何修之有，其寂更又着落在了哪里呢……
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