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第二十八章 庐山师遇I(2 / 2)

或许、或许当今黄梅于之有容也并非不无可能,但无论如何,自己还是要有所提醒:

“慧能哪,

佛门中人对禅智相生相成的主次轻重,虽也各有见地,但对坐禅入道,却是共所传承和推崇的吧?

于此根本置疑更断之去之,是不是还得有待机缘更有分对象呢?

否则,不但欲速则不达,还更可能给自己招来不测吧?

所以我说你入黄梅之后,那禅还不得不坐呀!”

慧能听了,心里不仅万分感动,且也有了进一步的主意:

“师父,弟子记下了。

师父,既然如此,弟子就有请求了。”

“你说。”

“师父于坐禅习定学养深厚,能不能教弟子一二?”

“这……

慧能哪,说实话,我真的很想教你,更想留你,但老话说得好:

‘壤非壤不高,水非水不流’,如今的庐山,还真不比江北冯茂有容能容啊!

你求法黄梅,不仅是黄梅因缘,或更是你可能因之成就的因缘吧。

楞伽之长,不仅在一个禅字,亦在一个坐字。

若论坐禅,或许当今还真难出黄梅之右,且那习定,更不是一日两日便可有所了然的。

这么说吧,

坐禅不遇其师、不得其法更操之过急,小则落下身体毛病,大则叫人错乱精神,这就是经中常谓的禅病禅误。

你入黄梅之后,定要依师循序渐进,才会有好的起点、好的过程、好的结果,因此真的不急这一日两日的。”

“师父,弟子记下了。”

“坐禅师承不同,门道方法也有差别,所教更会因人而异,因此我就不教你具体功课了。

这样好不好,我尽量给讲一些切身体会和相关的经验教训,以便今后你在修习之中有所借鉴,有所证验。”

“多谢师父教诲!”……

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