那几个劈砍金钟的黑衣人听到守门的惨叫声不由一惊，立即分出三名来迎战文宗，他们则加紧劈砍，准备先将金钟内的老道斩杀了再说。www.126shu.com
扶桑人本来就以倭刀之利称著于世，三柄倭刀这一联手，成品字形宛如奔雷闪电一般劈攻而来，风声震耳，刀光耀目，攻势十分凌厉。
文宗深知扶桑倭刀术之妙，简单直接，气势惊人，加上锋利的倭刀，讲究一击必杀，很难打成长时间的平手。再见到老道势形危急，也不与黑衣倭人废话，直接运使“玉女迷踪步”，避重就轻，左右开弓，一刀一个将之了帐，再双刀齐出砍死一人。
不等其他倭人反应过来，再是急进的“君子正气步”加“玉女迷踪步”的莫测变化，两个呼吸间就将老道左近的倭人全部斩杀。
老道不由松了口气，撤下金钟咒，拱手作了一个道礼问道：“来者是武林中哪一派的不世出高手，贫道天师教海东分院院主张承愚有礼了。”
文宗盯着二十米外，正被自已凶厉的形相所吓止，作谨慎防备的五名黑衣人，抱刀拱手道：“在下乃自学成才，但武学源出自西山派，南部道城人文宗，见过张道长。”
张承愚笑道：“原来是小徒黄昌铭有提过的文小友，老道原以为文小友是我辈中人，不想文小友却是法武双修的奇才异士。这一手刀法鬼神莫测，宗大喜，说道：“久闻天师教的坐火、分水等灵符神妙无比，正欲一试。”低头一看躺在地上的白铃、黄昌铭、刘国青及一名四十多岁的女人，全都脸色青的吓人，眉毛皱成一团，大汗淋漓，浑身还在一刻不停的颤抖着，显得十分的紧张痛苦。又问道：“张道长，不先救治他们吗？”
张承愚一拍额头，笑道：“你瞧我这记性。”当即划破中指，每人点了一滴血在人中穴上，接着又在左右肩膀上各拍了一下，“燃天灯，引魂咒”口中喃喃的念起咒来。最后凸出中指，在每人的灵台上用力一扣，四人立时幽幽的醒来。
就在张承愚救人之时，对面的倭人首领说话了，“文君阁下，您的剑道神妙无比，只怕已入武道中的剑圣之境，何苦还要掺合我等卑微之人的私人恩怨？”
剑圣乃是扶桑剑道之极，代表着武人的极至。一旦悟道剑圣之境，便是全国的大盛事，就连倭皇也对之尊敬有加。无论是剑术还是名气，都是国宝级的。
不过在扶桑国，剑豪有不少，但剑圣百年时间都难出一位。也就战国时代的百年间，同时出现了两位剑圣级的高手，但彼时天下大乱，天皇都不值钱，跟何况剑圣。
后来战国末期，又有两位伪剑圣级别的高手柳生与宫本，同样在历史中赫赫有名。可是从那之后，扶桑国就再也没有出现过真正的剑圣了，就连伪剑圣也极少出现。一经出现，那就是同等剑圣的待遇。
以刚才文宗所施展的刀术，令站在一旁，能与剑豪一战的倭人上忍，都感觉难以抵挡住三招。文宗不是真正的剑圣，那至少也是伪剑圣。如果没有张承愚在旁，倭人还敢自持文宗不明阴阳术与忍术之奥妙斗上一斗。但有张承愚这深明倭国术法的华夏法师在侧，那就只能是求饶了。
听见倭人服软的话语，文宗说道：“白铃也算是我的半个学生，你等一次又一次的想要谋杀他，我身为老师又岂会坐视不理。再说你们乃是当年的叛国余孽，侥幸逃出生天之后，不思改过自新，反而还在宗听了却是好一阵头大，听这倭人首领对扶桑国当年的行径与术法十分蔑视，可想而知，他们并没有将自已当成真正的扶桑人。虽然披着是倭人的皮，但还是心还是向华夏的。既然在倭国生活了三、四代的后人都是如此的想法，可知其家教如何。那当年之事搞不好还真有蹊跷也不一定。
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