古城县供销社充当经济掮客的时候，就是借助商户的资金，收购农民手中的民俗产品。实际上是一种另类的集资，当时邓公子就是害怕供销社领导人换掉，会导致集资款管理失控，这才用阳谋毁掉了自己开创的事业。
现在东方怡说的就是这个问题，公司来的这几位，一个个胆大包天，更是仗恃有后台肆无忌惮贪婪。就像岳文天，在他手上垮掉的那几个企业，工人背地里叫他刮地三尺。
虽然没有证据表明，岳公子贪占企业资产，实际上却动用自己的权利，大肆动用公款，在岳公子私人企业消费。比方说岳公子有一家饭店，正常营业一盘粉蒸肉只有二十五元。
但是岳文天的企业把饭店设为定点接待饭店，企业每一餐在这里消费的时候，粉蒸肉的价格高达九十化源地之一。皋陶文化的文明之光从这里播向华夏，文化源远流长，特色鲜明，传向世界。
成长于江汉，扎根于江淮的楚文化在这里高度成熟，是吴楚文化和北方文化的交汇地，是淮阳汉文化的集中地。从春秋战国到西汉中期，这里一直是道家、农家和儒家学派研究和教育活跃的地区。
清远市文化艺术门类丰富，民歌、民舞、曲艺、剪纸、灯会和民间剧目种类繁多，折射出清远劳动人民勤劳与智慧。有着深厚底蕴，小餐厅的装修几乎全部是明式家具，从门窗到桌椅，从屏风到餐具。
这些可不是后世满街筒子仿古，全都是真正的古董，门窗是拆迁古建筑保留下来的，桌椅屏风是传承下来的。至于说餐具，清远市民间一向不缺古玩，眼下收藏还没有遍及华夏，甚至有些老百姓，用一千年前的物件喂猪！
小餐厅被间隔成十几个包房，每一位常委拥有一个包间，顺序很有讲究，坐北朝南正中间的那个，永远是清远市一号。两侧向外，依次按照各位常委在常委中的排名分布。
不过廖副书记的包房，却没有排在岳书记包房旁边，而是坐南朝北，单独的一个。这间包房也是小餐厅唯一一个临街的，窗外就是稍显冷清的街道。
政府宾馆远离闹市，这里原本就不是给平头老百姓，和那些铜臭味十足的商人住宿的地方。清远市老一辈官场中人，受华夏儒家文化传承至深。
他们一向不喜欢商人，在官场中人看来，商人远不如农民好管理。毕竟行商天下不好管理，某些人更是把天下九成罪恶，全部归咎与商人。
也许在他们看来，金钱是贪婪的原罪，任何罪孽都带着金钱的影子。这是古华夏国风传承的结果，古代的商人被充作下九流，连大雅之堂都登不得，更不要说地位！
“天下名山，必产灵草，江南地暖，故独宜茶。大江以北，则称清远。”这是明代茶学家许次纡，继6羽《茶经》之后，华夏又一部茶叶名著《茶疏》开卷的第一段话。