懂得法阵、巫阵类的超凡，到哪儿都是核心人才。
伊萨克等人虽然不懂法阵，但如今的契约教会还是不缺这一类人才的。
空间传送阵的选址，定在风车城外的玫瑰庄园，瓦尔斯在蓝海位面一直居住的地方。
为了提升自己的权威，莱奥尼达斯同样选择居住在玫瑰庄园，好借助瓦尔斯的威严，同时把玫瑰庄园跟“神使”绑定在一起。
由于不清楚巫阵的绘制方法，并且风车大教堂的祷告厅也已经有了连接地狱的神选法阵。
伊萨克等本土的教会高层，也只能同意把新的“神国之门”，建立在玫瑰庄园这个特殊的地方。
几个一阶法阵师，正在配合着镌刻一部分瓦尔斯特意简化过的空间传送巫阵。
镌刻法阵的目的很简单，就是为了帮助瓦尔斯的梦幻高塔，锁定蓝海位面的坐标。
法阵师们的效率很高，十五天就完成了各自的工作。
二级巫术——月光之眠
莱奥尼达斯挥挥手，准备离开的几位法阵师纷纷愣在原地。
摘除他们脑海中有关巫阵的绘制方法，莱奥尼达斯再次挥手。
几人像是什么都没发生一般，离开了玫瑰城堡。
掏出一小块空间石，再给法阵的四方依次放置星芒草、白银树的树叶等特殊资源，莱奥尼达斯完成巫阵最后的启灵仪式。
在梦幻巫塔第六层等待了九天的瓦尔斯，此刻睁开了眼睛。
玫瑰庄园的空间传送巫阵被高塔的位面传送阵捕捉，空间之门打开，露出外面璀璨的星海。
无形的空间法则，隔绝星海汹涌的能量，将不同位面的两端连接。
蓝海位面各处神像储存了二十多年的信仰之力，宛如嗷嗷待哺的幼兽一般冲向自己的“母亲”。
有了空间通道的庇佑，信仰之力不必强行穿越星海，最后不剩多少的到达瓦尔斯的身边。
浓郁的信仰之力几乎完好无损的传送至巫师位面，把仅靠着几根蜡烛点亮的巫塔六层，点缀的宛如庄严的公正殿堂。
围绕在瓦尔斯身边的信仰之力，温和的洗礼着他的躯体，一点一点的增强他的体质。
早在瓦尔斯离开蓝海位面之时，他的体质就到达了二阶巅峰骑士的水平——29.2点。
（见213章）
再加上突破三阶巫师，精神力对于肉体的刺激；以及月光位面四阶战争巨树施展的四阶神术——自然领域，杀戮三阶精灵弓箭手触发“生命掠夺”，反馈给瓦尔斯的生命能量以及返回巫师位面的位面反馈。
瓦尔斯的体质，早就到达了晋级三阶骑士的水准。
只差“公正”的认可，瓦尔斯就能成为一名三阶公正骑士。
而信仰之力则恰好填补了这最后的空缺。
体质突破30点大关，并没有像精神力突破一样，或是引起元素共鸣、又或是不自觉的泄露精神力风暴。
三阶公正骑士，瓦尔斯现在已然是了。
肉身体质的飞跃，可以容纳更多的信仰之力洗礼瓦尔斯的身躯。
骑士在二阶之前，进阶的难度是远远低于巫师的。
从二阶开始，人类血脉就开始桎梏体质的提升。
即便用各种手段去刺激器官和血脉的进化，人类体质的极限，似乎也就只能到达二阶的水准。
随着瓦尔斯实力和眼界的提升，他是越来越坚定自己最初的猜想了。
（见70、74章）
用“美德”来促进体质的提升，来打破人类血脉的桎梏。
本质上更像是把“人”，向神性生物转变。
尤其是五阶的美德骑士，瓦尔斯已经不觉得祂们和神明有什么区别了。
只要对应的美德拥有五阶骑士，那同样以该美德为信条的骑士，基本上都是祂的信徒，又或者被称为追随者。
人类的血脉限制体质的提升，但瓦尔斯并不是人。
所以必须依靠美德才能突破体质上的桎梏，从某种意义上来说，甚至还限制了瓦尔斯的发展。
不过考虑到“公正”还没有对应的五阶骑士，信仰之力也被“公正”认可，瓦尔斯可以接受这个小小的麻烦。
各地神像的变化，很快被各个教堂的牧师发现，传播。
在信仰位面，一切不清楚原因的事情都可以归结到神明的身上，尤其是教堂和神像这两种指向性极强的事物。
数不清的信徒跪在教堂的门外，低声的对着冒着神光的神像祈祷。
更多更纯的信仰之力，顺着信徒们虔诚的祷告，涌入最近的神像之中。
虽然传教士经常在蓝海大陆上游走传教，但“瓦尔斯”确实已经很久没有展现过神迹了。
突然显灵，反而让许久没有得到关怀的信徒，感念神明的伟大。
即便是拥有部分“公正”权柄的神明，也没有真正的把自己和信徒摆在同样的位置。
似乎神就应该是这样的，生来就高高在上，权力与生俱来。
神像就是瓦尔斯的眼睛，他很快就注意到信徒们狂热的行为。
银白色的神力，很快点亮一座又一座城市的天空，挥洒着掉落在一众信徒和非信徒的身上。
疾病被治愈、暗伤被修复、心中的原罪被压制，一片欣欣向荣。
用信徒们刚刚贡献出来的信仰之力回馈信徒，收获更纯粹的信仰之力和信仰更加坚定的信徒。
无本万利
切断和蓝海位面各处神像之间的联系，瓦尔斯开始消化体内有些多到膨胀的信仰之力。
蓝海大陆有七千多万平方公里，人口超过四十亿。
这其中就有四分之一的蓝海人，是“瓦尔斯”的信徒。
近十亿人二十多年积攒起来的信仰之力，不是瓦尔斯一口气能吃完的。
一部分用来展示“神迹”，剩下的则继续储存起来，维持牧师体系的正常运转。
“瓦尔斯”毕竟不是真正的神明，麾下的牧师自然也不是真正的牧师。
神像更像是巨型复合巫阵中的一个个阵眼，充当神明的组成部分，负责向“牧师”借贷信仰之力，施展“神术”。
神爱世人，伊萨克、菲尔德等教会高层趁机抓住机会。
从友好、热情的贵族和商人们手中得到一部分“信仰税”、“救赎税”，命令各地的契约教会开展一系列大型的弥撒活动。
通过传教、免费发放食物和水、宣讲《契约之书》等，让更多的平民有机会聆听“圣音”。
当然，没有花完的经费，那就是神明对祂忠诚的仆人的奖励了。
……