书本网 > 女频言情 > 夜读全唐诗 > 第16章 李世民《重幸武功》

第16章 李世民《重幸武功》(1 / 2)

《重孝武功》

雄文述志,雅韵颂世:唐太宗《重孝武功》全析

代马依朔吹,惊禽愁昔丛。

况兹承眷一作睿德,怀旧感深衷。

积善忻馀庆,畅武悦成一作阅神功。

垂衣天下治,端拱车书同。

白水巡前迹,丹陵幸旧宫。

列筵欢故老,高宴聚新丰。

驻跸抚田畯,回舆访牧童。

瑞一作王气萦丹阙,祥烟散碧空。

孤屿含霜白,遥山带日红。

于焉欢击筑,聊以咏南风。

《重孝武功》作为唐太宗李世民创作的一首五言排律,以独特的帝王视角,回溯往昔、着眼当下、展望未来,将对过往功业的回顾、对德政的不懈追求以及对太平盛世的热情歌颂一一融入诗中。此诗犹如一面镜子,映射出初唐时期波澜壮阔的历史画卷与深刻的治国理念,值得我们深入剖析、细细品味。

逐联深解:字句间的历史回响与政治哲思

代马依朔吹,惊禽愁昔丛

开篇伊始,诗人引入“代马”与“惊禽”两个极具表现力的意象。“代马”指代北方的战马,在凛冽的朔风(“朔吹”)中伫立,朔风不仅是自然之风,更象征着战乱年代的肃杀与动荡。而“惊禽”在曾经栖息过的旧林(“昔丛”)边忧愁徘徊,一幅生灵在战乱中流离失所的画面跃然纸上。“依朔吹”与“愁昔丛”在空间上,将塞北的苦寒与曾经的栖息之地相对照;时间上,过去的安宁与当下的动荡形成鲜明反差,这种双重张力为全诗奠定了深沉的追忆基调,宛如一声穿越历史长河的喟叹,拉开了对往昔战乱岁月回忆的序幕。

况兹承眷德,怀旧感深衷

此联是诗歌从对历史的回溯过渡到当下的关键节点。“承眷德”一词,深刻表达了唐太宗对先辈们所积累下的功德的继承与感恩。先辈们在建国立业过程中所展现出的智慧、勇气与德行,成为他治理国家的宝贵财富与精神指引。“怀旧”并非简单的思念过去,而是对往昔峥嵘岁月、先辈奋斗历程的深情回望;“感深衷”则直白地袒露了他内心深处复杂而深沉的情感,既有对先辈的敬仰追思,也有对自身肩负治国重任的使命感与责任感,这一联明确地点出了“孝”(对先帝的追思缅怀)与“德”(作为治国根本理念)在全诗中的核心地位。

积善忻馀庆,畅武悦成功

诗人在此化用《周易》中“积善之家,必有余庆”的经典表述,深刻阐述了德政积累的重要意义。在他看来,一个国家只有不断推行善政,关爱百姓,才能获得长远的福泽,这是国家长治久安的根基所在。而“畅武”则紧密呼应诗题中的“武功”,表明在治国理政过程中,军事力量同样不可或缺。武力不仅是开国的保障,更是维护国家稳定、抵御外敌的坚实后盾,强调了治国需文治武功并重,二者相辅相成、缺一不可。在对仗上,“积善”与“畅武”工整相对,清晰地展现出德治与武功在国家治理中的二元平衡关系。

垂衣天下治,端拱车书同

这一联巧妙运用典故,尽显帝王治世的宏伟抱负与自信从容。“垂衣”源自《周易》里“垂衣裳而天下治”的记载,寓意着统治者无需过多干预,只需通过道德感化与合理的制度,便能使天下井然有序,实现无为而治的理想境界,这体现了唐太宗对自身统治能力的高度自信以及对德治的推崇。“车书同”则是借用秦始皇“车同轨,书同文”的历史典故,秦始皇统一度量衡和文字的举措,实现了国家在文化和制度层面的大一统,唐太宗借此表达了自己对天下一统的强烈渴望与坚定信念。此联描绘出一幅太平盛世的理想图景,彰显出大唐帝国的雍容气度与宏伟气象。

最新小说: 从崇祯开始的祖宗集会 我何时可以回去 夜读全唐诗 揭皇榜:我竟是太子 三国之龙腾幽州,开局三千骑兵 深山修仙二十年,方知身在秦时 长生:我在大唐当土豪的那些年 逆子别闹了,爹是木匠皇帝 宋终:一拳镇关西 我为董卓之逆天改命