和记就是一个最重要的观察目标，秀才希望能见到张瀚，这当然不太可能，偷偷跑到草原投效和记的穷酸秀才并不少，传回来的消息也并不如人意。简单来说，那些觉得自己身负屠龙术，一心想被张瀚奉为座上宾的老秀才们，十个有九个是被安插在各司当吏员了，也有当启蒙老师去了，这和他们的身份地位都大约相等。当然和记的待遇比他们留在内地还是强的要多，就算不尽如人意，也很少有人愤而离开。
这样一来，和记对秀才还有儒学的态度就很明显了，不排斥，但也不会如何的奉如上宾。
秀才感觉和记的政策有些问题，秀才生员就是士绅团体中的一员，包括地方上的豪强宗族的代表，大官绅，大商人，加上举人和秀才身份的士绅。
这些人掌握着地方的话语权，如果能把这个阶层收服就等于事半功倍。
也确实是如此，清军入关前后到多铎征服南京，整个北方和南方的士绅阶层都是选择合作的态度。
少数的人想抵抗，但主流还是合作和投降为主。
大明已经完蛋了，这是所有人的共识，所有的人，最主要的是官绅和生员这样的阶层抛弃了大明，所以你看到了明末历史中最奇诡的一幕，十万人的清军征服了有亿万之众的庞大帝国。一路顺畅无比，除了和大顺军的几次会战外，南下和西进的清军几乎没有打过象样的一仗，多铎在扬州的屠城其实毫无意义，只是几个汉人军阀为了表忠故意为之，加上女真人的贪婪而促成了屠杀。
因为扬州根本没有激烈的抵抗，前前后后不到一天时间扬州就陷落了，完全不会激起满洲人的怒的不行，只有王发祥用这样的江湖伎俩，先声夺人，再加以辱骂，算是把眼前这种尴尬局面给化解了。
若是任由刚刚的局面发展下去，到晚上就得传言开来，众举人倡议堵门，逼张瀚立誓，和记诸人无词以对。
这样的消息传扬开来，对和记的整体形象可是没有半点的好处。
“你，你……”李梦辰气的嘴唇发麻，浑身都在颤抖。
他们好歹也是统治阶层的一份子了，从未想到有人用这种类似泼妇骂街的方法来对他们。若是在各自原籍，谁敢这么大胆骂一个举人老爷？
那些杀猪的挑粪的种地的，见着一个秀才都得毕恭毕敬的打躬作揖，避让在道旁，见到举人的轿子都是远远的避开，要么就得跪下迎接。
李梦辰乡下有田，下乡时那些平头百姓都得在庄子外头等候，等李梦辰一到就一起跪接，那种尊敬有畏惧权势的意思，但也有普通人对举人和秀才学识的尊敬。
在大明，也是中国，尊重有知识的智者是一种传统。
以后人的眼光看举人秀才不过如此，只是用十几年的时间钻在几本书里。但就当时来说，他们就是不折不扣的读书人，而且世间的道理都被读书人所掌握着。因为他们读的都是孔圣的话，是大成至圣先师的话，他们能读懂，还能加以解释。
这就是生员的力量，舆论和人们的尊重使他们很有力量。
一两个生员也还罢了，如果几十上百个生员聚集在一起，就算是巡抚都能斗上一斗，在江南地方，生员把持官府可不是什么新鲜事了。
李梦辰在家乡时，如果有人敢冒犯他，不要说这样当面辱骂，就算少许的不恭敬，李梦辰叫仆人拿着自己的帖子去拜知县，县大老爷就立刻发牌票捕人，抓到之后先臭揍个半死，看看犯人有何胆子敢冒犯举人老爷，再用站笼站上几天，叫全县周遭的人都知道这人是犯了何事被罚。
绝不会有人敢这么骂一个举人……李梦辰气的浑身发抖，但他也没有办法，现在哪有什么知县下牌票替他捕人？
这一片地方是宛平知县管，京县知县是最难做的差事，人也相当的机灵，就算有人报到县衙里头，知县肯定也装着不知道这事，甚至临时起个名头躲一躲，事情过后再说。
五城兵马司和巡城御史身后的大人物打过关照，不准他们今天过来偏帮和记，所以李梦辰扫了四周一圈，一个兵马司的人也没有瞧着。
一时之间，茫然四顾，居然没有一个能帮的上手的人，并且四周旁观的人多半在窃窃私语，或是面露嘲讽的笑容。
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