眼前的拥戴恰如其分，既确定了张瀚在草原上的统治名份，也不会过于触怒大明，甚至大明那边都不会接到奏报消息。
既然张瀚没有建国称王，边境的官员就能继续装聋作哑。而大明朝廷既然在此前隐忍，在这件事后多半还会隐忍，甚至不会有官员奏报，而朝廷也可以假装没有这回事。
没有比这更恰当的做法了，所有人都在很短时间内明白了这其中的妙处。
张瀚现在已经统治了大半个草原，当然是把卫拉特人排除在外的草原，也是旧有的概念中的草原区域。
只要打下林丹汗，获得辽东到外东北地区的统治权，就等于是整个草原之主。
甚至张瀚的局面比当年的成吉难分的尴尬局面已经被破解，张瀚就是草原之主，当之无愧的草原第一人。
在这种时候，没有任何蒙古人敢站着，他们纷纷趴伏在地，嘴唇触地，用最尊贵的礼节来表示对张瀚的臣服和尊重。
在这时所有的汉民也有些迷茫起来，他们不知道是按和记的规矩对张瀚行揖拜礼或军礼，还是跟蒙古人学，也这么跪下行礼？
还好孙敬亭等人都在，见状都下马拱手，大声道：“我等拜见天可汗。”
所有的军司人员也有样学样，一起道：“拜见天可汗。”
更多的吏民黄教在草原上发挥了难以想象的作用，蒙古人从一群野蛮之极的野人变成了一群绵羊，他们温顺本份，一心乞盼来生，对人热诚友好，在东部可能还有不少打草谷的凶悍之徒，在西部，除了少数的马贼外，多半的牧民在和记进来之前根本不知道什么是战争了。
漠北也是一样，赛音诺颜部还和卫拉特人有些摩擦，而漠北三汗的地盘上只有马贼和狼群可堪为对手，在北方的北极圈内，广袤的西伯利亚地区只有少数的吉尔布特蒙古人，数量相当的稀少，主要聚集在瀚海四周，后来俄罗斯人来了，把吉尔布特蒙古人集中在他们的定居点中或定居点附近，也就是后来的托木斯克和伊尔库茨克等地，后来这些人成为俄罗斯的远东居民之一，也是俄罗斯人中的黄面孔的来源。
没有外敌，也没有内忧，最多是一些牧场的纠纷，开个大会就解决了，所以蒙古人越来越安逸，不思进取，也没有武备。
当黄教进入百年之后，这种恬淡和追求来世的风气越来越强烈，最终使上到贵族下到牧民的蒙古人都完全失去了其祖先的血勇，变成了一堆堆的羊群。
这也是和记能迅速征服草原的原因所在。
换了三百多年前的蒙古人，就算是张瀚拥有强悍的武力也非得费老大的力气才能把草原平定下来，没准到现在还是兵戈不止，种种建设肯定不能顺利的展开，和记的发展也会相当的受到限制，不会如现在这样，打下来的地盘在数月之内就能控制，在数年之间已经发展的与内地无异。
听到张瀚的话，欢呼声便是更加强烈了。